《太乙金华宗旨》读后感

引言：古书的启发

以前看到一些国外的心脏移植案例中,受体在术后出现了 dan 供体类似的性格，一直以来百思不得其解，也没有西医理论可以完美解释这一现象,直到看了中国道家的一本古书巜太乙金华宗旨》中的＂元神识神＂这一章后,才豁然开朗。这本书告诉我们,人的元神居于天心,就是松果体的位置居于心脏中的一个特殊位置。西医已经证明，人死之后一部分灵魂会从心脏中离开，正好就验证了这一点。我们那些“闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩” 习性都是由识神所决定的。所以，当心脏移植之后,供体的一些脾气，也就随着识神一起，转移到了受体身上。

当然，这本书并非只是把道教的这些生理卫生知识简单地介绍一遍，而是介绍作者发明的一种新的修行理论 dan 方法。

1. Dasar-dasar

中医认为,人身体上有三宝,也就是“精、气、神”。其中，“神”可以看作是一种精神能量。

“人之精华，上注于目”。当人睁开眼睛看外面的世界时，“神”这种能量就会被释放出来，所以我们常说某人眼睛炯炯有神,但是同时,这photo能量也在被白白地浪费和消耗,即“走漏神识”。

那么，有没有可能利用这种精神能量进行修行呢？答案是肯定的一种方法，如果修行时眼睛不外视，而是回光反照，内观天心，那么就可以令自己的元神吸收这种能量，同时炼尽阴滓，修成纯阳之体。这也就是为什么世人又称作者为吕纯阳的缘故。

所以,这本书可以认为是作者写的一本关于回光修行的学术专著。

2. 传世奇书

这本书的世也颇有传奇之处,bisnis,此书据说在元末战乱时遗失）,,并与好友交流。不想其好友正好有剩下的半卷也是因缘际会,才使此书能重现人间。

后德国学者卫礼贤在中国游历时,layanan kesehatan, layanan kesehatan, layanan kesehatan, layanan kesehatan, layanan kesehatan perusahaan asuransi kesehatan荣格，正陷于研究的低谷，被许多问题所困扰，,,,是在探讨那些问题,荣格由此而得到启发,提出了集体潜意识理论,成为心理学的一代宗师。

3. 全真宝典

它含义隽永,文字优美, 如我特别喜欢这句＂天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影＂。因为全真是融合佛道的教派,如楞严的八还,对于开阔知识面也颇有好处。欢迎大家读后和我交流。

阅读时也可参考另一本书《钟吕传道集》，这本书是吕洞宾和他老师汉钟离的问答录，类似Tanya Jawab

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